"Мосбилет" приглашает на выставку к 100-летию реставрации Боголюбской иконы
22.07.2026 15:43
Путь надежды». Это масштабный проект, который не только знакомит посетителей с редчайшей иконой, но и позволяет глубже понять историю ее сохранения, научного изучения и духовного значения для русской культуры. Экспозиция приурочена к 100-летию реставрации иконы «Богоматерь Боголюбская» — одного из самых значимых памятников домонгольской Руси, как сообщили в портале мэра и правительства Москвы.
Выставка размещена в семи залах, расположенных на двух этажах, и выстроена как последовательное путешествие по истории святыни. Маршрут начинается с разделов, посвященных реставрации иконы, личности владимирского князя Андрея Боголюбского и историческим обстоятельствам, в которых был создан этот выдающийся образ. Здесь посетители могут узнать, почему Боголюбская икона занимает особое место в истории древнерусского искусства и почему ее сохранение стало важнейшей задачей для реставраторов и исследователей.Далее экспозиция раскрывает, как формировался сам выставочный проект и какие этапы пришлось пройти, чтобы представить его широкой публике. Отдельное внимание уделено документальному фильму «Боголюбская. Спасти и сохранить» 2024 года, который будет показан в кинозале и дополнит впечатление от увиденного. Фильм помогает по-новому взглянуть на судьбу иконы, на труд специалистов и на значение подобных культурных инициатив для сохранения национального наследия.Второй этаж выставки посвящен иконографии Богоматери и связи образа с византийской художественной традицией. Здесь подробно раскрывается, как формировался этот тип изображения, какие символические смыслы он несет и как древнерусские мастера переосмысливали византийские каноны. Благодаря этому выставка становится не только рассказом об одном памятнике, но и более широким разговором о развитии религиозного искусства, преемственности традиций и роли иконы в духовной истории Руси.На выставке собрано около 200 экспонатов, которые позволяют проследить многовековую историю иконографии Богоматери и увидеть, как в разных эпохах и регионах складывался этот образ в христианском искусстве. Экспозиция выстроена так, чтобы показать не только художественную ценность памятников, но и их духовное значение, а также пути передачи традиции от древности к более поздним временам.Среди представленных материалов — копии, кальки, прориси иконы, редкие фотографии, графические произведения и памятники иконографии Богоматери, охватывающие широкий географический и исторический диапазон: от живописи римских катакомб и городов средневековой Италии до памятников Грузии. Такое разнообразие экспонатов помогает увидеть, как единый образ по-разному раскрывался в различных культурных средах, сохраняя при этом свою символическую и религиозную основу.Особый интерес вызывают редкие цветные снимки иконы 1918 года, выполненные на основе негативов трехцветной съемки из архивов Государственной Третьяковской галереи. Кроме того, посетители смогут познакомиться с прорисью сохранившегося слоя живописного изображения, хроникой столетней реставрации и копиями уникальных святынь. Эти материалы наглядно демонстрируют не только историю самого памятника, но и многолетнюю работу исследователей и реставраторов, благодаря которой стало возможным сохранить и изучить этот выдающийся образ.Экспозиция также подчеркивает художественные и духовные связи Древней Руси с Византией, показывая, насколько тесно переплетались традиции, сюжеты и иконографические приемы двух культур. В результате выставка становится не просто собранием редких предметов, а целостным рассказом о преемственности, памяти и значении иконы в истории христианского мира.Гости выставки смогут не только увидеть древний памятник XII века, но и глубже понять, в какой исторической и духовной среде он появился, как на Руси складывалась традиция особого почитания Богоматери и почему этот образ на протяжении веков остается особенно значимым для русского человека, отметила заместитель директора музея-заповедника «Коломенское» по экспозиционно-выставочной деятельности Наталия Горькова.История иконы «Богоматерь Боголюбская» тесно связана с именем князя Андрея Боголюбского — одного из самых ярких правителей домонгольской Руси. По преданию, в конце 1150-х годов, когда князь возвращался из Вышгорода во Владимиро-Суздальскую землю, ему явилась Пресвятая Богородица. Это чудесное событие стало для него знамением свыше и определило дальнейшие действия князя. В благодарность за явление Богоматери он дал обет возвести храм в Ее честь, а на месте своей остановки основал резиденцию Боголюбово, которая впоследствии стала важным духовным и политическим центром.Согласно преданию, князь повелел создать образ Богоматери именно таким, каким увидел Его в откровении: в полный рост, с воздетыми в молитве руками, обращенными к Спасителю. Такой иконографический тип был необычным и имел глубокий символический смысл, подчеркивая роль заступницы и молитвенницы за весь русский народ. Образ «Богоматери Боголюбской» стал не только памятником искусства, но и важным свидетельством того, как вера, княжеская власть и культурная традиция были тесно связаны в истории Древней Руси.Переписанный текст:До 1722 года эта икона хранилась в церкви Рождества Богоматери в Боголюбове, которую когда-то повелел построить князь. Святыня издавна считалась одной из самых почитаемых в этих местах, поэтому к ней относились с особым благоговением и заботой. На протяжении многих столетий икону не раз поновляли, стремясь сохранить ее для будущих поколений, однако однажды храм обрушился, и образ оказался погребен под завалами. Несмотря на это, икону сумели извлечь из-под руин и перенести в заново отстроенную церковь, где она продолжила свое существование.В народе этот образ пользовался огромным почитанием. К нему обращались в минуты тяжелых испытаний, особенно во время страшных эпидемий чумы и холеры. Тогда с иконой устраивали крестные ходы, которые могли продолжаться не дни, а целые месяцы, поскольку люди верили, что молитва перед святыней способна защитить город и принести избавление от бедствий. Икона стала не только религиозным символом, но и важной частью духовной жизни многих поколений.Однако многократные поновления имели и обратную сторону: один слой лака и краски накладывался на другой, и под этими поздними наслоениями постепенно скрывался ее первоначальный облик. Подлинные черты древнего образа становились почти неразличимыми, что затрудняло его изучение и сохранение. В 1918 году за спасение иконы взялась специальная комиссия во главе с выдающимся художником, искусствоведом и реставратором Игорем Грабарем. Именно тогда началась работа, направленная на раскрытие древнего первоначального вида святыни и сохранение ее как уникального памятника истории и искусства.Получив благословение патриарха Тихона, реставраторы приступили к важнейшему этапу работы: с иконы был аккуратно снят золоченый оклад, после чего стало ясно, что памятник находится в крайне тяжелом состоянии. Однако даже при столь серьезных повреждениях специалистам удалось провести сложнейшие восстановительные мероприятия. Они укрепили левкас и красочный слой, тщательно расчистили поверхность, восполнили утраты, восстановили поврежденную доску и в завершение покрыли икону защитным слоем олифы, чтобы замедлить дальнейшее разрушение.После этого памятник в послевоенные годы почти два десятилетия находился в реставрационных мастерских Москвы, где продолжалось его изучение и постепенное восстановление. Затем икону передали в Свято-Успенский Княгинин женский монастырь во Владимире. Но условия хранения оказались неблагоприятными: перепады температуры и влажности вновь привели к ухудшению состояния произведения, и его пришлось вернуть в мастерские столичного музея. Этот этап наглядно показал, насколько хрупкими остаются древние иконы даже после профессиональной реставрации и как важны для них стабильные условия содержания.Заключительные и особенно значимые работы были проведены в 2009–2016 годах. В ходе реставрации специалистам удалось раскрыть подлинный живописный слой XII века, скрытый под поздними наслоениями и последующими вмешательствами. Это открытие стало выдающимся событием не только для данного памятника, но и для всей отечественной школы реставрации, поскольку позволило по-новому взглянуть на древнерусскую иконопись и сохранившуюся художественную традицию того времени.Сегодня Боголюбская икона Божией Матери находится в собрании Государственного Владимиро-Суздальского историко-архитектурного и художественного музея-заповедника, где она бережно сохраняется как один из важнейших памятников русской духовной культуры. Этот образ имеет особое значение для истории отечественного искусства и православной традиции, а его судьба на протяжении многих лет привлекает внимание исследователей, реставраторов и верующих. На выставке в «Коломенском» посетители могут подробно проследить все этапы восстановления святыни, охватывающие целое столетие, и увидеть, как со временем менялся её облик под воздействием возраста, утрат и последующих реставрационных вмешательств. Экспозиция позволяет не только познакомиться с историей самой иконы, но и понять, какой сложной и кропотливой бывает работа по сохранению древних произведений искусства. Над реставрацией иконы трудились специалисты Всероссийского художественного научно-реставрационного центра имени академика И. Э. Грабаря, применяя профессиональные знания, опыт и современные методики восстановления. Их работа стала важной частью большого научного и культурного проекта, направленного на сохранение уникального наследия для будущих поколений. Выставка рассказывает не только о судьбе Боголюбской иконы, но и о достижениях отечественной школы реставрации в целом, о развитии новых технологий, позволяющих аккуратно и точно работать с древними памятниками, а также о людях, которые посвятили себя спасению хрупких произведений искусства. Благодаря этому проекту зрители могут глубже осознать ценность реставрации как особого служения культуре, истории и памяти.Переписанный текст:Среди тех, кто внес особенно значимый вклад в изучение и сохранение этого памятника, выделяется художник-реставратор Александр Горматюк. Он не только завершил сложнейшую реставрацию иконы, но и подготовил фундаментальную монографию, посвященную ее истории, художественным особенностям и результатам научного исследования. Кроме того, выступая в роли куратора выставки, Горматюк создал серии живописных и графических работ, а также представил копии малоизвестных памятников из зарубежных музейных собраний, что позволило шире показать культурный контекст произведения.Работы начались в 2009 году, и уже тогда стало ясно, что состояние иконы крайне тяжелое. Из-за серьезных повреждений ее решили не перевозить, а реставрировать непосредственно на месте — во Владимире. Это решение оказалось оправданным, поскольку позволило сохранить хрупкий памятник и обеспечить постоянный контроль за его состоянием. В ходе проекта специалисты провели длительные исследования, а также серию лабораторных анализов, чтобы максимально точно определить состав материалов и выявить особенности позднейших вмешательств.Особое значение имело применение современных технологий. Впервые был использован метод трехмерного сверхточного сканирования, который дал возможность зафиксировать мельчайшие детали поверхности. Компьютерная томограмма, в свою очередь, позволила послойно изучить структуру живописи и обнаружить множество поздних вставок, скрытых под верхними слоями. Благодаря сочетанию традиционных реставрационных подходов и новейших научных методов удалось не только вернуть иконе ее художественную выразительность, но и существенно расширить знания о ее происхождении, изменениях и сохранности.В результате реставрация стала не просто восстановлением древнего образа, а полноценным научным и культурным проектом. Она объединила исследовательскую работу, музейную практику и выставочную деятельность, показав, насколько важны внимательное отношение к наследию и использование современных технологий в сохранении памятников искусства.На некоторых фрагментах иконы было обнаружено более двадцати слоев позднейших поновлений, и, по словам специалистов, подобная степень многократных вмешательств встречается крайне редко. Эта находка стала для реставраторов настоящим профессиональным вызовом, поскольку каждый новый слой скрывал под собой следы древней живописи и усложнял работу по ее раскрытию. Как отметил Горматюк, ничего подобного ему прежде видеть не доводилось.По словам реставратора, первоначальный живописный слой иконы, созданный неизвестным мастером XII века, оказался чрезвычайно тонким. За прошедшие столетия он почти полностью утратил плотность и местами стал практически прозрачным, из-за чего долгое время казалось, что под поздними записями от авторского изображения почти ничего не осталось. Ранее реставраторы не рисковали приступать к его раскрытию, считая, что под наслоениями оригинал уже безвозвратно утрачен.Ситуация изменилась благодаря современным методам исследования и реставрации, которые позволили аккуратно удалить более поздние слои, лежащие поверх древней живописи. Это дало возможность постепенно вернуть иконе ее первоначальный облик и увидеть тот самый образ, который был известен еще князю Андрею Боголюбскому. По словам Горматюка, результат работы можно назвать настоящим чудом, ведь удалось не просто сохранить памятник, но и заново открыть его подлинную историческую и художественную ценность.На выставке можно увидеть не только основные экспонаты, но и редкие предметы из коллекции «Иконотеки А. Н. Овчинникова», а также произведения из частных собраний и фондов музея-заповедника «Коломенское». Дополняет экспозицию инсталляция шатра, связанная с легендой о видении, явившемся Боголюбскому, что помогает глубже погрузиться в исторический и духовный контекст выставки. Благодаря такому подбору материалов посетители могут составить более полное представление о теме и увидеть, как она раскрывается через разные источники и художественные формы.Выставка будет открыта для посещения до 28 февраля 2027 года, поэтому у гостей есть достаточно времени, чтобы выбрать удобный день и внимательно познакомиться с экспозицией. Вход осуществляется по билетам, которые можно приобрести в сервисе «Мосбилет» без наценки и комиссии, что делает посещение более удобным и доступным для широкой аудитории. Организаторы рассчитывают, что выставка заинтересует как любителей истории и искусства, так и тех, кто только начинает знакомство с подобными проектами.Ранее москвичей также пригласили на еще одну выставку, где можно будет увидеть работы Марка Шагала, Пабло Пикассо и Анри Матисса. Эта экспозиция откроется 23 июля на Пушкинской набережной в Парке Горького и, как ожидается, станет одним из заметных культурных событий сезона. Таким образом, у жителей и гостей столицы появится сразу несколько поводов посетить музейные и выставочные площадки города.На выставке будет показано более 30 работ тиражной графики, созданных тремя художниками. Экспозиция позволит зрителям увидеть, как по-разному раскрываются авторский стиль, композиция и образное мышление в графических сериях.Особый интерес вызывают два произведения Марка Шагала — «Художник и его двойник» и «Солнце с красной лошадью». В России они будут представлены впервые, что делает показ особенно значимым для ценителей искусства и коллекционеров. Эти работы помогают глубже понять художественный мир Шагала, его символику и характерную выразительность.Все экспонаты были предоставлены галереей Altmans Gallery и частными коллекционерами. Благодаря их участию у публики появилась редкая возможность познакомиться с уникальными произведениями, которые обычно находятся в закрытых собраниях.